Дети у казаков были общественные. Они их воспитывали всех как своих.
психологический форум, психологическая помощь на портале, помощь психолога онлайн
Дети у казаков были общественные. Они их воспитывали всех как своих.
ув. Билли, кланяюсь. А вот теперь - основное,
и давая трактовки с точки зрения ПА, коли они
попросятся.
Ещё интереснее, ув. Ларентина, ещё интереснее.Сообщение от Larentina
Не было "общественности", казак отвечал за Отца,
Отец отвечал за Сына, порою поротой жопой, по-
рою - позором.
Род поддерживался, казаки не хуже евреев знали
свои линии рождения.
Кстати - КТО имел право телесно наказать
казака, ув. Собеседники?
Дворяне были из под телески изъяты. Но и
казаки стояли особливо.
Подчеркну - это было ОСОБОЕ сословие.
И таковое было закреплено законодатель-
но в Российской Империи ))
Да, я это и имела ввиду... общественные, в смысле - как единое целое, объединенные. У них же семьи были большие и родственников огромное количество, ну так мне представляется.
С рождения относились как к будущему казаку, воспитывали и развивали необходимые для казака качества.
Тесная интеграция в культуру, традиции. С рождения - жизнь среди атрибутов казачества, как у мальчиков, так и у девочек, подчеркивание их важности. Поэтмоу все девочки также умели скакать верхом и владеть оружием - им же приходилось защищать дом, когда муж воевал.
Участие стариков в воспитании - непосредственная передача традиции.
Обряды и инициация - как у мальчиков, так и у девочек.
С детства участие в ведении хозяйства - существовал даже негласный кодекс, работы какого рода выполняют дети определенного возраста (кстати, у моих бабушки и дедушки была та же система))). Поэтому воспитывалось особое отношение к труду - труд = атрибут взросления, а не некая тяжкая повинность.
И не только родственников. Детей воспитывал
Круг по сути, через Стариков.
Так что - вот такие сочетались противополож-
ности - осознание рода, семьи - и разом осоз-
нание и воспитание социумом.
ну, если в каждом поколении минимум 7-8 деток, что Род, семья - вполне так себе общество)
Почитала.. система воспитания очень напоминает воспитание деток княжеского роду у дохристианских славян. Тогда крестных не было, но с 4-5 лет княжичу подыскивали ""кормильца". который отвечал за формирование мировоззрения подопечного+ ритуалы посвящений. У некняжьих деток было то же самое, но без персонального "кормильца"(их не надо было готовить к управлению Родом-щас опять ув.Наг пройдется). но с тем же набором обрядов и посвящений.Род поддерживался, казаки не хуже евреев знали
свои линии рождения.
Просится восхищение)
ув. Собеседники, прошу - покопайте поглубже,
попробуйте осмыслить и с точки зрения социаль-
ной, и с точки зрения развития личности ПА.
Масса открытий ждёт, уверяю.
Сам же пойду займусь пищей телесной )) Коро-
че, ужинать отваливаю.
..Война войной, любовь любовью, но хавка -
по расписанию ©
Ржуууууууу
Здорово)
И главное, воспитание в "едином духе". Нет этого раздирания дитя на части, как это обычно бывает)
Очень важно, что уклад жизни был родовой, идущий издревне. Несколько поколений закладывают такой базис, против которого не возникает мысли идти.
Важно, что был наставник - крестник, который корректировал воспитание отца. И отец, который контролировал крестника. Своего рода супервизия.И вот после такого воспитания и обучения получался «матёрый казачина». Правда есть одно уточнение: «матёрый» казак появлялся в третьем поколении. Естественно, если первое и второе поколения были тщательно подготовлены и выжили в битвах и сражениях...
Казаки народ родовой с твёрдыми правилами поведения, как в семье, так и в обществе...
А ещё песни, которые казаки и казачьи постоянно поют. О славе казачьей, былых походах, битвах и героях.
Воспитание мальчика было разделено на этапы, после которых он проходил инициацию.Поэтому родной отец останавливал крёстного, когда дело могло принять опасный оборот, а крёстный не давал отцу жалеть сына.
В зависимости от возраста его общение с женщинами было достаточно жёстко регламентировано. До 8 лет он получал любовь женщины, а потом проходил на следующий уровень и переселялся к мужчинам. Фактически в нём признавали будущего воина и он получал первое оружие.Весь процесс развития казака строился по спирали. Каждый виток в ней – это замкнутый цикл, и занимал он определённый возрастной период.
Происходило разрешение Эдипа и чем дальше, тем более в мальчике признавали мужчинуДо 7-8 лет казачонок жил на женской половине куреня....
В этот период мужчины следили за тем, как формируется казачонок. Женщинам всё меньше позволяли сюсюкаться с ним: «Не портьте, бабы, казака!» Если где-то ушибся и заплакал, то поучали: «Не плач, ты же казак, а казак не плачет!»...
С 8 лет казачонка переселяли в мужскую половину куреня. В это время снова проводился обряд в урочище. С этого же времени казачонок учился владеть нагайкой.
Ну и то, что дети всё время участвовали в хозяйстве и участвовали в коллективных играх - позволяло им перепробовать возможные роли поведения. И со взрослыми и со сверстниками.В 12 лет процесс физического обучения в основном завершался. Именно обучения, но не развития. С 12 лет казачонка приучали к боевому оружию – шашке (кинжалу).
Как то так, кратко.
Еще - воспитание на сказках, легендах = интеграция в культурное пространство, в коллективное бессознательное
Обучение послушанию, уважению к Старшим.
Почитание родственников. Кажется - прямой родней считалось родственники до пятого колена. Детей учили знать и почитать родственников, взаимовыручке (вместе на праздниках, в беда и в бою), тем самым давали представление о традициях Рода (чем род отличается от других).
Развитие умения пресекать конфликты, грамотно вести себя в случае опасности, сперва наблюдать, потом думать и действовать (как у Альф!))) Учили преодолевать страх, пресекали зависть.
Последний раз редактировалось Птичка Тари; 11.03.2012 в 12:14.
Мне кажется, что вот этот момент ключевой. Казаки как бы вкладывали в своих детей все содержание своего коллективного бессознательного, все что у них отложилось в копилке народной мудрости за годы их существования. У нас это все тоже вкладывается в детей, то как-то кусками, из разных источников, разрозненно и не систематизировано. А у них все четко, конкретно и из одного источника. Ребенку как бы ложили все это в рот и ему оставалось только это все проглотить. Им проще было в этом плане чем нам.И тогда в казачонке постепенно складывалось убеждение, что то, о чём поют и что говорят старшие, то они и делают, такие же поступки и совершают. И это всё настоящее. И так же будет поступать он сам.
Видимо существует определённый образ Казака, идеального Казака, на основе которого сложилась вся казачья культура бытия, ну и конечно воспитания.
Ну а девочек аналогично с Электрой. Тесное взаимодействие с матерью, ее любовь и забота, обучение навыкам, совместные действия.
Участие в уходе за младшими детьми.
С детства готовили к роли Хозяйки дома, Матери, но при этом воспитывали гордость, чувство собственного достоинства.
И одновременно сложнее
Почему?И одновременно сложнее
Марин, они довольно изолированно жили. Даже замкнуто.Интеграция практически отсутствовала.А у них все четко, конкретно и из одного источника. Ребенку как бы ложили все это в рот и ему оставалось только это все проглотить. Им проще было в этом плане чем нам.
Получается, что на пользу только.
В целом-согласна. Строгий алгоритм жизнеустройства не подвергался внешним губительным воздействиям.
Грамоте обучали, причем женщин тоже .
*Школа строилась на основе казачьих традиций, и обучение грамоте поощрялось.
Они были двух видов: непосредственно в куренях местные грамотеи и лица духовного сословия обучали чтению, а в канцеляриях писари учили письму.*(с)
Моя бабушка в церковно-приходской школе училась.
А у нас не так разве?
Для родителей сложнее - им надо анализировать поведение детей и корректировать поведение. А не так: обут, одет - гуляй. Ребёнка встраивают в иерархию и всё время следят за этим. Но тут как раз важно, что это было и у тебя в детстве - тогда всё само собой как бы идёт.
Для детей сложнее - что с них больше спрашивают и от них большего требуют. Да и телесные наказания никто не отменял. Но поскольку вокруг так же - проблем не возникает.
+ оценка социума на то, какой ты родитель и какой ты ребёнок. Постоянный контроль и возможное наказание.
Если изолированно, то получается как бы во вражеском окружении? Поэтому им нужно было быть сильными, чтобы защититься в случае необходимости от врагов? Значит, такое правильное воспитание детей был для них жизненной необходимостью.
Я бы даже сказала - скорее свое, родительское, поведение. Дети ведь учатся, ориентируясь на старших.
У нас воспитывают родители, школа, книги, телевизор, друзья на улице. Интернет еще в последнее время. Все оказывает на ребенка какое-то влияние. И не факт, что все эти воспитатели "тянут" в одну сторону.
Казак - это воин с головы до ног, от рождения до смерти.
По первому зову бросает казак свои мирные занятия, в два-три дня собрался в поход, а на четвертый — уже несется на своем степном коне-скакуне и первым является на бранное поле.
В походе и на фронте он терпелив, вынослив и неприхотлив: на ходу, скоро ест, очень мало спит, всегда на чеку, постоянно готов броситься на врага.
Но чем казак силен и крепок?
Он крепок своей вековой, неизменной дружбой с конем.
Сильнее этой дружбы на всем свете дружбы нет.
Но он также способен не один день пролежать вместе с конем в кустах, в камышах, не скучая, не теряя бодрости, и зорко следить за врагом.
Но он и без коня скор и подвижен, как вьюн, гибок, как молодой стебель, как прибрежный тростник. Глядит смело, открыто: глаза смеются, а на лице бойкая, но очень добрая улыбка.
Казачьи заповеди
Каждый член казачьего общества должен знать и следовать главным принципам казачьей нравственности, которая в основе своей имеет нормы христианской морали. В своей основе все заповеди сводились к следующему:
1. Люби Россию, ибо она твоя мать, и ничто в мире не заменит тебе ее;
2. Будь прост, но не подобострастен, доброжелателен, но не льстив. Храни достоинство, но не гордись! Помни, что каждое твое слово – слово народа твоего!
3. Всем служи честно, будь законопослушен.
4. Люби все, что с ранних лет ты впитал в плоть и кровь в казачьей семье, чти традиции и обычаи своих предков.
5. Пуще благ и самой жизни ставь казачью волю! Помни: воля не своеволие, лихость не разбой, а доблесть не жестокость! Помни: храбрые – всегда добрые, потому как они сильны.
6. Не мсти! Оставляй врага своего на суд Божий, он скор и справедлив!
7. Будь свободен душою, но страсти держи в оковах.
8. Никогда не воюй со слабейшим, а только с тем, кто сильнее тебя! Сразив врага, будь милостив! Победив его рукою, победи его милостивым и милосердным сердцем.
9. Прощай врагам своим, не трать своей души на ненависть и зависть.
10. Вступая в любое казачье общество, не поспешай, но присмотрись, поразмысли, а, вступивши, служи ему всем сердцем, всем помышлением.
11. Соблюдай правила и обычаи народа своего. Никогда никого не поучай, но объясняй и советуй, когда у тебя спросят. Тогда станица – любое казачье общество станет тебе домом, отцом и матерью твоими.
Я так подозреваю, что когда у тебя своё хозяйство - то люмпенизации не может быть в принципе - сдохнешь. А в больших городах - народа много. Кого там только нет.
И родители не могут на это повлиять?)))))))
Изначально-защищать рубежи родины. Пограничники по-современному, но на хозрасчете))
Из мальчиков воинов и растили прежде всего. Такая специализация была.Реальная.
Да, им было проще в том смысле, что все как бы было уже расписано от и до.
А сложнее в том, что нужно было это все воплотить в жизнь.
И у них было меньше свободы в этом смысле получается.
Хочешь, не хочешь, а нужно действовать по правилам.
Если хочешь выжить.
